Căldura credinței a învins gerul Bobotezei

Miercuri, 6 ianuarie, credincioșii au sărbătorit botezul Mântuitorului în apele Iordanului de către Sfântul Ioan Botezătorul.

La Catedrala Adormirea Maicii Domnului din centrul orașului Târgu Neamț, Boboteaza a adunat numeroși creștini. După ce s-au pregătit cu post şi rugăciune în ajun,  aceștia au asistat încă de la primele ore ale dimineții la Utrenie și la Sfânta Liturghie, oficiate de un sobor preoțesc. Mai apoi, în ciuda viscolului  de afară, credincioșii au ieșit la troița din curtea bisericii, unde a fost săvârșită slujba Aghesmei Mari.

Slujitorii parohiei au pregătit din timp apa care urma să fie sfințită, așa că a ajuns pentru toată lumea.

Preoții săvârșesc sfințirea cea mare a apei în ziua în care Iisus a sfințit firea apelor, botezându-Se în râul Iordan. Apă sfințită prin slujba bisericească, aghiasma se face când preotul cheamă asupra ei puterea Duhului Sfânt. Se spune că ține bolile la distanță și sfințește viața oamenilor și a naturii înconjurătoare. Simbolizează curățirea sufletească, promovarea și sfințirea vieții.

Unii credincioși o folosesc și ca să-și stropească pereții caselor și animalele, pentru alungarea spiritelor rele. Aghiasma luată de Bobotează este încărcată de simbolistică, pe care fiecare creștin practicant o interpretează ușor diferit. Unii o consumă 8 zile după sărbătoarea Botezului Domnului nostru Iisus, alții 14, dar întotdeauna la primele ore ale dimineții, pe stomacul gol. Aghiasma mare se ia înainte de anaforă și se dă și celor care sunt opriți de la Împărtășanie, ca întărire spre nădejdea pocăinței și a îndreptățirii lor pentru viitor (Constituțiile Apostolice VIII, 29).

Datorită prezenței în ea a harului lui Dumnezeu, apa sfințită în ziua de Bobotează nu se strică niciodată.

Serbată pe 6 ianuarie, Boboteaza încheie ciclul sărbătorilor de iarnă.

Andreea Trăsnea